Просмотров: 1259
ПЕРЕДВИЖНИКИ
ПЕРЕДВИЖНИКИ — российские художники, входившие в демократическое художественное объединение Товарищество передвижных художественных выставок (ТПХВ), образованное по инициативе И. Н. Крамского, Г. Г. Мясоедова, Н. Н. Ге и В. Г. Перова в 1870 г. и первая выставка которого состоялась в 1871 г. Его возникновению предшествовал опыт первой в русском искусстве демократической организации — Артели художников.П. испытали воздействие общественных и эстетических взглядов В. Г. Белинского и Н. Г. Чернышевского. Большую роль в формировании их творческой программы сыграл критик В. В. Стасов. П. М. Третьяков материально поддерживал П., приобретая их произведения для своей галереи. П. были убежденными реалистами, а выдвинутая ими программа народности искусства выражалась в изображении типических сторон и многогранных характеров социальной жизни, часто с критической тенденцией (напр., "Земство обедает" Г. Г. Мясоедова, 1872; "Встреча иконы" К. А. Савицкого, 1878). Критический пафос, сосредоточенность на явлениях социального зла постепенно уступают место более широкому изображению народной жизни в ее не только негативных, но и положительных сторонах. П. показывают не только бедность, но и красоту народного быта ("Приход колдуна на крестьянскую свадьбу" В. М. Максимова, 1875), не только страдание, но и стойкость перед лицом жизненных невзгод, мужество и силу характеров ("Бурлаки на Волге" И. Е. Репина, 1873), богатство и величие родной природы (пейзажи А. К. Саврасова, И. И. Шишкина, И. И. Левитана), героические страницы национальной истории (картины В. И. Сурикова) и освободительного народного движения ("Арест пропагандиста", 1892, "Отказ от исповеди", 1885, "Не ждали", 1888, И. Е. Репина). Большое значение в их творчестве приобретают социально-бытовой портрет ("Курсистка" Н. А. Ярошенко, 1883), "хоровая картина", где главным действующим лицом выступает народ ("Утро стрелецкой казни" В. И. Сурикова, 1881), образы русской народно-сказочной фантазии (творчество В. М. Васнецова), а также произведения на евангельские темы, поднимающие сложные философские, психологические и нравственные вопросы современности ("Христос в пустыне" И. Н. Крамского, 1872; "Что есть истина?" Н. Н. Ге, 1890). В кон. 19 в. в творчестве П. появляются новые образы, отражающие изменения, происходящие в традиционном укладе русской жизни ("В дороге. Смерть переселенца" С. В. Иванова, 1889; "На миру" С. А. Коровина, 1893). На рубеже 19 — 20 вв. в работах П. на ходят отражение революционное движение ("Расстрел" С. В. Иванова, 1905), труд и жизнь рабочих ("Углекопы. Смена" Н. А. Касаткина, 1895). В 1870 — 1890-х гг. живопись эволюционировала к свободной, широкой манере письма, к передаче световоздушной среды с помощью светлой палитры, рефлексов, цветных теней, к свободе и разнообразию композиции (картины В. И. Сурикова, И. Е. Репина, Н. Н. Ге, В. М. Васнецова, М. В. Нестерова, И. И. Левитана, В. А. Серова). Последняя, 48-я выставка ТПХВ состоялась в 1923 г. Наследие П. является одной из основных традиций отечественного искусства.
Написал полезное: Opanasenko
ВВЕРХ
|
