|
Просмотров: 4309
Орлан — икона французского современного искусства. Le Plan du film и другие сценарии
Орлан — икона французского современного искусства. Le Plan du film и другие сценарии
Музей декоративно-прикладного искусства, Рига
8 ноября 2014 — 31 января 2015 года
Весь 2014 год Рига пышно праздновала своё назначение культурной столицей Европы. С 18 января, когда открылось новое здание Государственной библиотеки, выставки, концерты, фестивали, бесконечные ночи музеев, церквей, света и всего-что-только-можно идут непрерывным потоком. Правда, к свежепостроенному зданию библиотеки многие рижане относятся примерно как французы к только что сооружённой Эйфелевой башне: единственный способ её не видеть — это подняться на самый её верх. Зато в день открытия была устроена красивая акция: несмотря на редкие для Латвии –20°С мороза, с одного берега Даугавы на другой, выстроилась цепочка людей, чтобы из рук в руки передавать книги из старого здания в новое: президент, мэр и весь остальной город. Что хорошо в маленьких странах, так это то, что подобные мероприятия можно проводить действительно всем миром. Или взять концерт местного любимца и гордости дирижёра Мариса Янсонса в сопровождении оркестра Баварского радио: тут в здание Оперы тоже поместился практически «весь город» — билеты закончились через четыре часа после начала продаж, и это не просто ажиотаж по случаю прибытия звезды, а почти семейное торжество. В выставочной же программе не только вспомнили местных гениев — и Густава Клуциса, и Марка Ротко, родившегося в Даугавпилсе, — но и поддержали удачно сложившиеся отношения с Французским культурным центром, открыв год экспозицией Кристиана Болтански, а завершив его выставкой киноплакатов Орлан.
Киноплакаты, признаться, были несколько неожиданным решением для всех, кто ожидал характерного для художницы сурового сайенс-арта. По официальной версии, Орлан, прибывшая осматривать пространство будущей экспозиции — старое двухнефное церковное здание с массивной каменной кладкой и деревянными балочными перекрытиями — заявила, что здесь не может быть ничего другого, кроме афиш. Они в итоге тут и разместились — под потолком на месте оконных проёмов.
Орлан действительно прославилась, в первую очередь как сайенс-художник: она снимала на видео театрально оформленные пластические операции, в ходе которых полностью перекроила свою внешность и заодно всесторонне обсудила стандартизованную красоту — внутреннюю и внешнюю, естественную и создаваемую посредством новых медицинских технологий. Кинематограф, впрочем, тоже является предметом её постоянного интереса — в первую очередь, конечно, как среда, где создаются сегодняшние иконы красоты. Орлан и с афишами работает именно как с иконами: на них она всегда предстаёт главной героиней, девой Марией или святой со всеми атрибутами, заимствованными из классической живописи. С одной стороны, у художницы явно потаённые амбиции кинематографиста — она даже написала сценарий в соавторстве с самим Вуди Алленом, и только взаимные претензии их адвокатов пока мешают проекту осуществиться. С другой, главный аспект присутствия Орлан в этой индустрии — это пространство обмана. Например, однажды она созвала кинокритиков на пресс-конференцию, и долго рассказывала им о якобы уже снятом фильме. Её команда показывала фрагменты, везде висели плакаты, даже вышли рецензии, но никакого фильма, разумеется, не было. Киноафиши несуществующих фильмов с Орлан в главной роли вызвали ажиотаж и на Каннском фестивале — в качестве режиссера одного из них был заявлен Питер Гринуэй. В Риге складывается похожая история: проект вроде вполне самостоятелен, но следом за ним в декабре в латвийской столице открывается кинофестиваль, и плакаты Орлан органично вливаются в его основную программу. При этом фестиваль — важнейшее событие для страны, и выставка, проходи она на его фоне, просто потерялась бы. Открыв экспозицию Орлан на месяц раньше, организаторы обеспечили ей полномасштабное внимание прессы и позволили поговорить об уникальных экспозиционных решениях.
Обманную сущность плакатов Орлан на самом деле вполне возможно разгадать — каждый из них представляет собой зашифрованное сообщение, состоящее из синефильских цитат, отсылок к образам современного или классического искусства, перформансам самой Орлан и актуальным философским концепциям. Здесь аллюзия на Годара, там фрагмент из видеоинсталляции Гарри Хилла; реинкарнации святой Орлан наслаиваются на интерпретацию образа художника в рамках провозглашённого Артюром Рембо принципа «Я — это другой»; в группе поддержки — Сидни Шерман, Сальвадор Дали и Пикассо. Жанр перформанса, остающийся главным для Орлан, реализуется и в этой серии работ, но оказывается как бы за кадром, выражаясь в том, как многое аудитории предлагается додумать. Помогать недостаточно образованным кураторы не планируют. Частичные объяснения есть в каталоге проекта, но не на выставке: говорят, не хотели загромождать экспозицию километрами экспликаций, но, по‑видимому, просто требуют серьезной работы от аудитории — если уж пришли, будьте добры потрудиться по полной программе. Зато найден другой — и отличный — ход. К каждому из плакатов художниками группы «Орбита» написан фантастический синопсис, например, с такой завязкой: «Научно-фантастический боевик, в котором Жан-Кристоф Буве убедительно сыграл роль главы французской контрразведки полковника Леклерка. Перед его героем поставлена задача: под предлогом того, что в Париже открыт Диснейленд, предложить американцам ответный дар, самый грандиозный со времён статуи Свободы, — заменить французской информационной системой Минитель только формирующийся Интернет. Для этого он отправляет в Нью-Йорк своего лучшего агента по кличке O-n — молодую и энергичную художницу, которая, пользуясь дружбой с американской поп-звездой Мадонной, начинает внедряться в высшие эшелоны финансовой и политической власти США». В подобных сценариях героини Орлан бесконечно меняют внешности и сущности, спасаются от назойливых поклонников на столе пластического хирурга, спасают мир и захватывают его в качестве Антихриста. Весь этот остросюжетный цирк — органичная часть художественного мира Орлан, что прекрасно передали латвийские авторы, введя к тому же в свои тексты цитаты из рецензий французских, латвийских и российских СМИ, где журналисты «Афиши» и «Вестника оккультизма» наперебой расхваливают шедевры. Местную аудиторию, между тем, завлекают конкурсом на альтернативные прочтения киноплакатов и создание собственных критических опусов. В общем, и здесь тоже выстраивается история о личном участии горожан и о событии, устроенном в самом лучшем смысле — для своих.
Алина Стрельцова
Написал полезное: Opanasenko
ВВЕРХ
|
